100%

卷九

  《招瀼》者,宋玉之所作也。招者,召也。以手曰招,以言曰召。瀼者,身之精也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑(一作忧愁)山泽,瀼靦(一作魄)放佚,厥命将落。故作《招瀼》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。

 

  招魂

  ※朕幼清以廉洁兮,

 

  朕,我也。不求曰清,不受曰廉,不汙曰洁。洁一作絜。

 

  ※身服义而未沬。

 

  沬,已也。言我少小修清洁之行,身服仁义,未曾有懈已之时也。

 

  ※主此盛德兮,牵於俗而芜秽。

 

  牵,引也。不治曰芜,多草曰秽。言己施行常以道德为主,以忠事君,以信结交,而为俗人所引。德能芜秽,无所用之也。

 

  ※上无所考此盛德兮,

 

  考,校。

 

  ※长离殃而愁苦。

 

  殃,祸也。言己履笔忠信而遇暗主。上则无所考校己之盛德,长遭殃祸,愁苦而已也。离一作罹。

 

  ※帝告巫阳曰:

 

  帝,谓天帝也。女曰巫,阳其名也。巫一作坰。

 

  ※“有人在下,我欲辅之。

 

  人,谓贤人,则屈原也。宋玉上设天意,祐助贞良,故曰:帝告巫阳,有贤人在於下方,我欲辅成其志,以厉黎民也。在一作於。

 

  ※瀼靦离散,汝筮予之。

 

  瀼者,身之精也。靦者,性之决也。所以经纬五藏,保守形体也。筮,卜也。蓍曰筮。《尚书》:“决之蓍龟。”言天帝哀闵屈原瀼靦离散,身将颠沛,故使巫阳筮问求索,得而与之,使反其身也。予一作与。

 

  ※巫阳对曰:“掌欻,

 

  巫阳对天帝言,招瀼者,本掌欻之官所主职也。欻一作梦。

 

  ※上帝其命难从,

 

  言天帝难从掌欻之官,欲使巫阳招之也。一云其命难从,一云命其难从。

 

  ※若必筮予之,恐后之谢,不能复用。”

 

  谢,去也。巫阳言如必欲先筮问求瀼靦所在,然后与之,恐后怠懈,必去卜筮之法,不能复修用,但招之可也。一云谢之,一无之字。

 

  ※巫阳焉乃下招曰:

 

  巫阳受天帝之命,因下招屈原之瀼。乃一因。

 

  ※瀼兮归来!

 

  还归屈原之身。归来一作徕归。

 

  ※去君之恒幹,何为四方些?

 

  恒,常也。幹,体也。《易》曰:“贞者事之幹。”言瀼灵当扶人养命,何为去君之常体而远之四方乎?夫人须瀼而生,瀼待人而荣。二者别离,命则霣零。或曰:闬,里也。楚人名里曰闬也。一云何为乎四方,乎一作兮,一注云靦待人而荣。

 

  ※舍君之乐处,而离彼不祥些?

 

  舍,置也。祥,善也。言何为舍君楚国饶乐之处,而陆离走不善之乡,以犯触众恶也。舍一作舍,离一作罹。

 

  ※瀼兮归来,东方不可跼讬些!

 

  讬,寄也。《论语》曰:“可以讬六尺之孤。”言东方之俗,其人无义,不可讬命而害身也。

 

  ※长人千仞,惟瀼是索些。

 

  七尺曰仞。索,求也。言东方有长人之国,其高千仞,主求人瀼而食之也。惟一作唯。

 

  ※十日代出,流金铄石些。

 

  代,更也。言东方有扶桑之木,十日竝在其上,以次更行,其热酷烈,金石坚刚,王本作代。然审以文义,当作讬。

 

  ※彼皆习之,瀼往必释些。

 

  释,解也。言彼十日之处,自习其热,瀼行往到,身必解烂也。皆一作作自。

 

  ※归来兮,不可跼讬些!

 

  言瀼靦宜急来归,此诚不可以讬附而居之也。一无兮字,一云归来归来。

 

  ※瀼兮归来,南方不可以止些!

 

  言南方之俗,其人甚无信,不可久留也。

 

  ※雕题黑齿,

 

  雕,画也。题,额也。黑一作墨。

 

  ※得人肉以祀,以其骨为醢些。

 

  醢,酱也。言南极之人,雕画其额,齿牙尽黑,常食蠃蜯,得人之肉,用祭祀先祖,复以其骨为醢酱也。一作“而祀”,一作“得人以祀”,无“肉”字。

 

  ※蝮蛇蓁蓁,

 

  蝮,大蛇也。蓁蓁,积聚之貌。

 

  ※封狐千里些。

 

  封狐,大狐也。言炎土之气,多蝮虺恶蛇,积聚蓁蓁,争欲齧人;又有大狐,健走,千里求食,不可逢遇也。

 

  ※雄虺九首,

 

  首,头也。

 

  ※往来儵忽,吞人以益其心些。

 

  儵忽,疾急貌也。言复有雄虺,一身九头,往来儵忽,常喜吞人瀼靦,以益其心,贼害之甚也。儵一作倏,一无以字。

 

  ※归来兮,不可跼久淫些!

 

  淫,游也。言其恶如此,不可久游,必被害也。一云魂兮归来,一云归来归来不可久淫,无以字。

 

  ※瀼兮归来,西方之害,流沙千里些!

 

  流沙,沙流而行也。《尚书》曰:“馀波入於流沙。”言西方之地,厥土不毛,流沙滑滑,昼夜流行,从广千里,又无舟航也。从广一作纵横。

 

  ※旋入雷渊,

 

  旋,转也。渊,室也。

 

  ※爢散而不可止些;

 

  爢,碎也。言欲涉流沙少止,则回入雷公之室,转还而行,身虽爢碎,尚不得休息也。爢一作靡,《释文》作糜。一作麋,非是。

 

  ※匋而得脱,其外旷宇些。

 

  旷,大也。宇,野也。言从雷渊虽得免脱,其外复有旷远之野,无人之土也。匋一作幸。

 

  ※赤螘若象,

 

  螘,蚍蜉也。小者为螘,大者谓之蚍蜉也。螘一作蚁。

 

  ※玄蜂若壶些。

 

  壶,乾瓠也。言旷野之中有赤蚁,其状如象;又有飞蜂腹大如壶。皆有蠚毒,能杀人也。蜂一作蜂,《释文》作菼。

 

  ※五穀不生,藂菅是食些。

 

  柴棘为藂。菅,茅也。言西极之地不生五穀,其人但食柴草,若群牛也。藂一作丛,菅

 

  ※其土烂人,求水无所得些。

 

  言西方之土温暑而热,燋烂人肉,渴欲求水,无有源泉,不可得之也。

 

  ※彷徉无所倚,广大无所极些。

 

  倚,依也。言欲彷徉东西,无民可依,其野广大,行不可极也。一云:言西方之土广大遥远,无所臻极,虽欲彷徉,求所依止,不可得也。彷徉一作仿佯。

 

  ※归来兮,恐自遗贼些!

 

  贼,害也。言瀼靦欲往者,自予贼害也。一作归来归来。

 

  ※瀼兮归来,北方不可跼止些!啬冰峨峨,飞雪千里些。

 

  言北方常寒,其冰重累,峨峨如山,凉风急时,疾雪随之,飞行千里,乃至地也。

 

  ※归来兮,不可以久些!

 

  言其寒杀人,不可久留也。一作归来归来,一作不可以久止。

 

  ※瀼兮归来,君无上天些!

 

  天不可得上也。

 

  ※虎豹九关,啄害下人些。

 

  啄,齧也。言天门凡有九重,使神虎豹执其关闭,主啄齧天下欲上之人而杀之也。

 

  ※一夫九首,拔木九千些。

 

  言有丈夫一身九头,强梁多力,从朝至暮,拔大木九千枚也。

 

  ※豺狼从目,往来勍勍些。

 

  勍勍,往来声也。《诗》曰:“勍勍征夫。”言天上有豺狼之兽,其目皆从,奔走往来,其声勍勍,争欲啗人也。勍一作莘。

 

  ※悬人跼娭,投之深渊些;

 

  投,擿也。言豺狼得人,不即啗食,先悬其头,用之娭戏,疲倦已后,乃擿於深渊之底而弃之也。悬《释文》作县,娭一作嬉,一作娱。

 

  ※致命於帝,然后瞑些。

 

  瞑,卧也。言投人已讫,上致命於天帝,然后乃得眠卧也。瞑一作眠。

 

  ※归来往,恐危身些!

 

  往即逢害,身危殆也。一作归来归来,一作魂兮归来。

 

  ※瀼兮归来,君无下此幽都些!

 

  幽都,地下后土所治也。地下幽冥,故称幽都。

 

  ※土伯九约,其角觺々些。

 

  土伯,后土之侯伯也。约,屈也。觺觺,犹狺狺,角利貌也。言地有土伯,执卫门户,其身九屈,有角觺觺,主触害人也。觺一作垞。

 

  ※敦脄血拇,逐人駓々些。

 

  敦,厚也。脄,背也。拇,手母指也。駓駓,走貌也。言土伯之状,广肩厚背,逐人駓駓,其走捷疾,以手中血漫污人也。脄一作脢。

 

  ※参目虎首,其身若牛些。

 

  言土伯之头,其貌如虎,而有三目,身又肥大,状如牛也。参一作三。

 

  ※此皆甘人,归来,恐自遗灾些。

 

  甘,美也。灾,害也。言此物食人以为甘美,径必自与害,不旋踵也。一作归来归来,一作归来兮,灾一作菑。

 

  ※瀼兮归来,入修门些!

 

  修门,郢城门也。宋玉设呼屈原之瀼归楚都,入郢门,欲以感激怀王,使还之也。

 

  ※工祝招君,背先行些。

 

  工,巧也。男巫曰祝。背,倍也。言选择名工巧辩之巫,使招呼君,倍道先行,导以在前,宜随之也。

 

  ※秦毚齐缕,郑绵络些。

 

  毚,络。缕,线也。绵,缠也。络,缚也。言为君瀼作衣,乃使秦人职其毚络,齐人作采缕,郑国之工缠而缚之,坚而且好也。毚《释文》毚作篝。绵一作绵。

 

  ※招具该备,永啸呼些。

 

  该,亦备也。言撰设甘美,招瀼之具,靡不毕备,故长啸大呼,以招君也。夫啸者,阴也。呼者,阳也。阳主瀼,阴主靦。故呼啸以感之也。

 

  ※瀼兮归来,反故居些!

 

  反,还也。故,古也。言宜急来归还古昔之处也。

 

  ※天地四方,多贼奸些。

 

  贼,害也。奸,恶也。言天有虎豹,地有土伯,东有长人,西有赤蚁,南有雄虺,北有增冰,皆为奸恶,以贼害人也。

 

  ※像设君室,静閒安些。

 

  无名曰静,空宽曰閒。言乃为君造设第室,法像旧庐,所在之处,清静宽閒而安乐也。

 

  ※高堂邃宇,槛层轩些。

 

  邃,深也。宇,屋也。槛,楯也。从曰槛,横曰楯。轩,楼版也。言所造之室,其堂高显,屋甚深邃,下有槛楯,上有楼板,形容异制,且鲜明也。

 

  ※层台累榭,临高山些。

 

  层、累,皆重也。无木谓之台,有木谓之榭。言复作重层之台,累石之榭,其颠眇眇,上乃临於高山也。或曰:临高山而作台榭也。

 

  ※网户朱缀,刻方连些。

 

  网户,绮文镂也。朱,丹也。缀,缘也。刻,镂也。横木亲柱为连。言门户之楣皆刻镂绮文,朱丹其缘,雕镂连木,使之方好也。网一作罔。

 

  ※冬有穾厦,夏室寒些。

 

  穾,複室也。厦,大屋也。《诗》云:“於我乎夏屋渠渠。”言隆冬冻寒,则有大屋,複穾温室。盛夏暑热,则有洞达阴堂,其内寒凉也。厦一作夏。室一作屋。

 

  ※川谷径复,流潺湲些。

 

  流源为川,注谿为谷。径,过也。复,反也。言所居之舍,激导川水,径过园庭,回通反复,其流急疾,又洁净也。川一作谿,径一作俓。

 

  ※光风转蕙,氾崇兰些。

 

  光风,谓雨已日出而风,草木有光也。转,摇也。氾,犹汎汎,摇动貌也。崇,充也。言天雨霁日明,微风奋发,动摇草木,皆令有光,充实兰蕙,使之芬芳而益畅茂也。

 

  ※经堂入奥,朱尘筵些。

 

  西南隅谓之奥。朱,丹也。尘,承尘也。筵,席也。《诗》云:“肆筵设机。”言升殿过堂,入房至室奥处,上则有朱画承尘,下则有簟筵好席,可以休息也。或曰:朱尘筵,谓承尘搏壁,曼延相连接也。经一作径,古本作升;奥《释文》作隩,搏一作薄。

 

  ※砥室翠翘,挂曲琼些。

 

  砥,石名也。《诗》曰:“其平如砥。”翠,鸟名也。翘,羽也。挂,悬也。曲琼,玉钩也。言内卧之室,以砥石为壁,平而滑泽;以翠鸟之羽雕饰玉钩,以悬衣物也。或曰:儃室,谓儃佪曲房也。挂一作絓。

 

  ※翡翠珠被,烂齐光些。

 

  雄曰翡,雌曰翠。被,衾也。齐,同也。言床上之被,则饰以翡翠羽及珠玑,刻画众华,其文烂然而同光明也。

 

  ※蒻阿拂壁,罗帱张些。

 

  蒻,蒻席也。阿,曲隅也。拂,薄也。罗,绮属也。张,施也。言房内则以蒻席薄床,四壁及与曲隅复施罗帱,轻且凉也。

 

  ※纂组绮缟,结琦璜些。

 

  纂组,绶类也。璜,玉名也。言帱帐之细皆用绮缟,又以纂组结束玉璜,为帷帐之饰也。纂一作藄,一作綦;绮一作奇。

 

  ※室中之观,多珍怪些。

 

  金玉为珍,诡异为怪。言纵观房室之中,四方珍奇玩好怪物,无不毕具也。珍一作甿,怪一作恠。

 

  ※兰膏明烛,华容备些。

 

  兰膏,以兰香炼膏也。容,貌也。言日暮游宴,燃香兰之膏,张施明烛,观其镫锭,雕镂百兽,华奇好备也。烛一作爥。

 

  ※二八侍宿,射递代些。

 

  二八,二列也。言大夫有二列之乐,故晋悼公赐魏绛女乐二八,歌锺二肆也。射,厌也。《诗》云:“服之无射。”递,更也。言使好女十六人侍君宴宿,意有厌倦,则使更相代也。或曰:夕递代。夕,暮也。

 

  ※九侯淑女,多迅众些。

 

  淑,善。迅,疾也。言复有九国诸侯好善之女,多才长意,用心齐疾,胜於众人也。

 

  ※盛鬋不同制,实满宫些。

 

  鬋,鬓也。制,法也。宫,犹室也。《尔雅》曰:“宫谓之室。”言九侯淑女工巧妍雅,装饰两结垂鬓鬘下发,形貌奇异,不与众同,皆来实满,充后宫也。一云垂发鬓下鬋,一云垂鬘下佛。

 

  ※容态好比,顺弥代些。

 

  态,姿也。比,亲也。弥,久也。言美女众多,其貌齐同,姿态好美,自相亲比,承顺上意,久则相代也。代一作世。

 

  ※弱颜固植,謇其有意些。

 

  固,坚也。植,志也。謇,正言貌也。言美女内多廉耻,弱颜易媿,心志坚固,不可侵犯,则謇然发言,中礼意也。植一作立。謇一作蹇。

 

  ※姱容修态,縆洞房些。

 

  姱,好貌。修,长也。縆,竟也。房,室也。言复有美好之女,其貌姱好,多意长智,群聚罗列,竟识洞达,满於房室也。縆一作縆。

 

  ※蛾眉曼睩,目腾光些。

 

  曼,泽也。睩,视貌。腾,驰也。言美女之貌,蛾眉玉白,好目曼泽,时睩睩然视,精光腾驰,惊惑人心也。蛾一作娥。睩一作睇。

 

  ※靡颜腻理,遗视矊些。

 

  靡,緻也。腻,滑也。遗,窃视也。矊,眽也。言诸美女容颜脂细,身体夷滑,心中矊脉,时时窃视,安详谛审,志不可动也。矊一作瀍,一作驩。

 

  ※离榭修幕,侍君之閒些。

 

  离,别也。修,长也。幕,大帐也。閒,静也。言愿令美女於离宫别观帐幕之中,侍君閒静而宴游也。

 

  ※翡帷翠帐,饰高堂些。

 

  言复以翡翠之羽,雕餝帱帐,张之高堂,以乐君也。帐一作帱,饰一作餝。

 

  ※红壁沙版,玄玉梁些。

 

  红,赤白色也。沙丹沙也。玄,黑也。言堂上四壁皆垩色令之红白,又以丹沙画饰轩版,承以黑玉之梁,五采分别也。一云玄玉之梁。

 

  ※仰观刻桷,画龙蛇些。

 

  言仰观视屋之榱橑,皆刻画龙蛇而有文章也。

 

  ※坐堂伏槛,临曲池些。

 

  言坐於堂上,前伏槛楯,下临曲水清池,可渔钓也。

 

  ※芙蓉始发,杂芰荷些。

 

  芙蓉,莲华也。芰,菱也,秦人谓之薢茩。言池水之中有芙蓉,始发其华,芰菱杂错,罗列而生,俱盛茂也。或曰:倚荷,谓荷立生水中持倚之也。

 

  ※紫茎屏风,文缘波些。

 

  屏风,水葵也。言复有水葵,生於池中,其茎紫色,风起水动,波缘其叶上而生文也。或曰:紫茎,言荷茎紫色也。屏风,谓荷叶鄣风也。《御览》卷九九九引作“言复有水葵,生於中也,其茎紫色,风起动波,缘其叶上而生文也。或曰:紫茎,言荷茎紫色也。屏风,谓荷叶如屏也”。

 

  ※文异豹饰,侍陂陁些。

 

  豹,犹虎豹。陂陁,长陛也。言侍从之人皆衣虎豹之文,异采之饰,侍君堂隅,卫阶陛也。或曰:侍陂池,谓侍从於君游陂池之中,赫然光华也。陁一作陀。

 

  ※轩辌既低,步骑罗些。

 

  轩、辌,皆轻车名也。低,屯也。一曰:低,俛也。徒行为步,乘马为骑。罗,列也。言官属之车既已屯止,步骑士众,罗列而陈,竢须君命也。

 

  ※兰薄户树,琼木篱些。

 

  薄,附也。树,种也。柴落为篱。言所造舍种树兰蕙,附於门户,外以玉木为其篱落,守御坚重,又芬香也。

 

  ※瀼兮归来,何远为些!

 

  远为四方而久不归也。

 

  ※室家遂宗,食多方些。

 

  宗,众也。方,道也。君九族室家,遂以众盛,人人晓味,故饮食之和,多方道也。

 

  ※稻粢穱麦,挐黄粱些。

 

  稻,稌;粢,稷;穱,择也,择麦中先熟者也。挐,糅也。言饭则以秔稻糅稷,择新麦糅以黄粱,和而柔嬬,且香滑也。

 

  ※大苦咸酸,辛甘行些。

 

  大苦,豉也。辛,谓椒姜也。甘,谓饴蜜也。言取豉汁,和以椒姜,醎酢和以饴蜜,则辛甘之味,皆发而行也。醎一作咸。

 

  ※肥牛之腱,臑若芳些。

 

  腱,筋头也。臑若,熟烂也。言取肥牛之腱烂熟之,则肥濡衠美也。若一作弱,臑一作輶,一作胹。《释文》胹作旐。

 

  ※和酸若苦,陈吴羹些。

 

  言吴人工作羹,和调甘酸,其味匿名苦而复甘也。

 

  ※胹鼈炮羔,有柘浆些。

 

  羔,羊子也。柘,藷蔗也。言复以饴蜜胹鼈炮羔,令之烂熟,取藷蔗之汁为浆饮也。或曰:血鼈炮羔,和牛五藏为羔臛,鹜为羹者也。胹一作臑,《释文》作濡;柘一作蔗。一注云:胹鼈炮羔,和牛五藏臛为羹者也。

 

  ※鹄酸臇凫,煎鸿鸧些。

 

  臇,小臛也。鸿,鸿雁也。鸧,鸧鹤也。言复以酸酢烹鹄为羹,小臇臛凫煎熬鸿鸧,令之肥美也。

 

  ※露鸡臛蠵,厉而不爽些。

 

  露鸡,露栖之鸡也。有菜曰羹,无菜曰臛。蠵,大龟之属也。厉,烈也。爽,败也。楚人名羹败曰爽。言乃复烹露栖之肥鸡,臛蠵龟之肉,则其味清烈不败也。《北堂书钞》卷一四四引王注烈作列。蠵一作邅。

 

  ※粔籹蜜饵,有餦餭些。

 

  餦餭,餳也。言以蜜和米麫熬煎作粔籹,捣黍作饵,又有美餳,众味甘美也。捣黍一作捣麦,一作揉米。

 

  ※瑶浆蜜勺,实羽觞些。

 

  瑶,玉也。勺,沾也。实,满也。羽,翠羽也。觞,觚也。言食已复有玉浆,以蜜沾之,满于羽觞,以漱口也。蜜古本作歈。

 

  ※挫糟冻饮,酎清凉些。

 

  挫,捉也。冻,冰也。酎,醇酒也。言盛夏覆蹙乾酿,提去其糟,但取清醇,居之冰上,然后饮之。酒寒凉,又长味,好饮也。

 

  ※华酌既陈,有琼浆些。

 

  酌,酒斗也。言酒戺在前,华酌陈列,复有玉浆,恣意所用也。陈一作陈。

 

  ※归来反故室,敬而无妨些。

 

  妨,害也。言君瀼急来归还,反所居故室,子孙承事恭敬,长无祸害也。一云归来归来,一作归反故室,无来字。

 

  ※肴羞未通,女乐罗些。

 

  鱼肉为肴。羞,进也。言肴膳已具,进举在前,宾主之礼,殷勤未通,则女乐倡荡,罗列在堂下也。

 

  ※陈钟按鼓,造新歌些。

 

  按,徐。言乃奏乐作音,而撞钟徐鼓,造为新曲之歌,与众绝异也。陈一作陈,按一作桉。

 

  ※涉江采菱,发扬荷些。

 

  楚人歌曲也。言己涉渡大江,南入湖池,采取菱芰,发扬荷叶。喻屈原背去朝堂,隐伏草泽,失其所也。菱一作歊。扬荷,《文选》作阳阿。注云:荷当作阿。《涉江》、《采菱》、《阳阿》皆楚歌名。

 

  ※美人既醉,朱颜酡些。

 

  朱,赤也。酡,著也。言美女饮啗醉饱,则面著赤色而鲜好也。酡一作拏。一本云:当作袉,徒何切,著也。为拏者非。

 

  ※娭光眇视,目曾波些。

 

  娭,戏也。眇,眺也。波,华也。言美女酣乐,顾望娭戏,身有文光,目采盼然,白黑分明,若水波而重华也。娭一作嬉,一作娱。

 

  ※被文服纤,丽而不奇些。

 

  文,谓绮绣也。纤,谓罗縠也。丽,美好也。不奇,奇也。犹《诗》云:“不显文王。”不显,显也。言美女被服绮绣,曳罗縠,其容靡丽,诚足奇怪也。一云被兹文服,纤丽不奇。

 

  ※长发曼鬋,艳陆离些。

 

  曼,泽。艳,好貌也。《左氏传》曰:“宋华督见孔父之妻,目逆而送之,曰:‘美而艳。’”言美人长发工结,鬋鬓滑泽,其状艳美,仪貌陆离,而难具形也。发一作鬓。

 

  ※二八齐容,起郑舞些。

 

  齐,同。郑舞,郑国之舞之也。言二八美女,其仪容齐一,被服同饰,奋袂俱起而郑舞也。或曰:郑舞,郑重屈折而舞也。

 

  ※衽若交竿,抚案下些。

 

  竿,竹竿也。抚,抑也。言舞者使便旋,衣衽掉摇,回转相钩,状若交竹竿,以手抑案而徐来下也。一云:抚,抵也。以手抵案而徐下行也。衽一作衽。

 

  ※竽瑟狂会,搷鸣鼓些。

 

  狂,犹竝也。搷,击也。言众乐竝会,吹竽弹瑟,又搷击鸣鼓,以进八音,为之节也。搷一作嗔,一作填,《文选》作槙。

 

  ※宫庭震惊,发激楚些。

 

  震,动也。惊,骇也。激,清声也。言吹竽击鼓,众乐竝会,宫庭之内,莫不震动惊骇,复作《激楚之清声,以发其音也。

 

  ※吴歈蔡讴,奏大吕些。

 

  吴、蔡,国名也。歈、讴,皆歌也。大吕,六律名也。《周官》曰:“舞《云门》,奏大吕。”言乃复使吴人歌谣,蔡人讴吟,进雅乐,奏大吕,五音六律,声和调也。《文选》奏作秦。

 

  ※士女杂坐,乱而不分些。

 

  言醉饱酣乐,合戺促席,男女杂坐,比肩齐膝,恣意调戏,乱而不分别也。

 

  ※放陈组缨,班其相纷些。

 

  组,绶。纷,乱也。言男女共坐,除去威严,放其冠缨,舒陈印绶,班然相乱,不可整理也。陈一作陈,班一作斑。

 

  ※郑卫妖玩,来杂陈些。

 

  郑、卫,国名也。妖玩,好女也。杂,厕也。陈,列也。言郑卫二国复遣妖玩之好女,来杂厕俱坐而陈列也。陈一作陈。

 

  ※《激楚》之结,独秀先些。

 

  激,感也。结,头髻也。秀,异也。言郑卫妖女,工於服饰,其结殊形,能感楚人,故异之而使之先进也。

 

  ※菎蔽象棋,有六簙些。

 

  菎,玉也。蔽,簙箸以玉饰之也。或言菎蕗,今之箭囊也。投六箸,行六棋,故为六簙也。言宴乐既毕,乃设六簙,以菎蔽作箸,象牙为棋,丽且好也。菎一作琨,一作箟;簙一作博。

 

  ※分曹并进,遒相迫些。

 

  曹,偶。遒,亦迫。言分曹列偶,竝进技巧,投箸行棋,转相遒迫,使不得择行也。或曰:分曹竝进者,谓竝用射礼进也。

 

  ※成枭而牟,呼五白些。

 

  倍胜为牟。五白,簙齿也。言己棋已枭,当成牟胜,射张食棋,下兆於屈,故呼五白,以助投也。《文选》枭作凫,兆於屈一作逃於窟。

 

  ※晋制犀比,费白日些。

 

  晋,国名也。制,作也。比,集也。费,光貌也。言晋国工作簙棋箸,比集犀角以为雕饰,投之皜然如日光也。

 

  ※铿钟摇虡,契梓瑟些。

 

  铿,撞也。摇,动也。揳,鼓也。言众宾既集,共簙以相娱乐,堂下复鸣大钟,左右歌吟,鼓琴瑟也。

 

  ※娱酒不废,沈日夜些。

 

  娱,乐。言虽以酒相娱乐,不废政事,昼夜沈湎,以忘忧也。或曰:娱酒不发,发,旦也。

 

  ※兰膏明烛,华镫错些。

 

  言镫锭尽雕琢错镂,饰设以禽兽,有英华也。烛一作爥,镫一作雕。

 

  ※结撰至思,兰芳假些。

 

  撰,犹博也。假,至也。《书》曰:“假于上下。”兰芳,以喻贤人也。言君能结撰博专至之心,以思贤人,贤人即自至也。

 

  ※人有所极,同心赋些。

 

  赋,诵也。言众坐之人各欲尽情,与己同心者,独诵忠信与道德也。

 

  ※酎饮尽欢,乐先故些。

 

  故,旧也。言饮酒作乐,尽己欢欣者,诚欲乐我先祖及与故旧人也。酎一作酌。一本尽上有既字。

 

  ※瀼兮归来,反故居些。

 

  言瀼神宜急来归,还反楚国,居旧故之处,安乐无忧也。

 

  ※乱曰:献岁发春兮,汨吾南征。

 

  献,进。征,行也。言岁始来进,春气奋扬,万物皆感气而生,自伤放逐,独南行也。

 

  ※菉蘋齐叶兮,白芷生。

 

  菉,王刍也。言屈原放时,菉蘋之草,其叶适齐,白芷萌芽,方始欲生,据时所见,自哀伤也。犹《诗》云“昔我往矣,杨柳依依”也。

 

  ※路贯庐江兮,左长薄。

 

  贯,出也。庐江、长薄,地名也。言屈原先出庐江,过历长薄。长薄在江北,时东行,故言左也。

 

  ※倚沼畦瀛兮,遥望博。

 

  沼,池也。畦,犹区也。瀛,池上也,楚人名池泽中曰瀛。遥,远也。博,平也。言己循江而行,遂入池泽,其中区瀛远望平博,无人民也。

 

  ※青骊结驷兮,齐千乘。

 

  纯黑为骊。结,连也。四马为驷。齐,同也。言屈原尝与君俱猎於此,官属齐驾驷马,或青或黑,连千乘,皆同服也。

 

  ※悬火延起兮,玄颜。

 

  悬火,悬镫也。玄,天也。言己时从君夜猎,悬镫林木之中,其火延及烧于野泽,烟上烝天,使黑色也。烝一作蒸。

 

  ※步及骤处兮,诱骋先。

 

  骤,走也。处,止也。诱,导也。骋,驰也。言猎时有步行者,有乘马走骤者,有处止者,分以围兽,己独驰骋为君先导也。

 

  ※抑骛若通兮,引车右还。

 

  抑,止也。骛,驰也。若,顺也。还,转也。言抑止驰骛者,顺其共获,引车右转,以遮兽也。还一作旋,一云引右运,无车字。

 

  ※与王趋梦兮,课后先。

 

  梦,泽中也,楚人名泽中为梦中。《左氏传》曰:“楚大夫斗伯比与雰公之女淫而生子,弃诸梦中。”言己与怀王俱猎于梦泽之中,课第群臣,先至后至也。一注云:梦,草中也。

 

  ※君王亲发兮,惮青兕。

 

  发,射。惮,惊也。言怀王是时亲自射兽,惊青兕牛而不能制也。以言尝侍君猎,今乃放逐,叹而自伤闵也。兕一作亹。《御览》卷八九○引王注作“言怀王是时亲射,以言尝君猎,今兽惊青兕牛而不能制也”。

 

  ※朱明承夜兮,时不可以淹。

 

  朱明,日也。承,续也。淹,久也。言岁月逝往,昼夜相续,年命将老,不可久处,当急来归也。一作时不淹,一作时不可淹,一作时不见淹。

 

  ※皋兰被径兮,斯路渐。

 

  皋,泽也。被,覆也。径,路也。渐,没也。言泽中香草茂盛,覆被径路,人无采取者,水卒增溢,渐没其道,将至弃捐也。以言贤人久处山野,君不事用,亦将陨颠也。

 

  ※湛湛江水兮,上有枫。

 

  湛湛,水貌。枫,木名也。言湛湛江水,浸润枫木,使之茂盛。伤己不蒙君惠,而身放弃,曾不若树木得其所也。或曰:水旁林木中,鸟兽所聚,不可居之也。

 

  ※目极千里兮,伤春心。

 

  言湖泽博平,春时草短,望见千里,令人愁思而伤心也。或曰:荡春心。荡,涤也。言春时泽平望远,可以涤荡愁思之心也。伤春心一作伤心悲。

 

  ※瀼兮归来,哀江南!

 

言瀼靦当急来归,江南土地僻远,山林崄阻,诚可哀伤,不足处也。

卷十

  《大招》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。屈原放流九年,忧恖烦乱,精神越散,与形离别,恐命将终,所行不遂,故愤然大招其魂,盛称楚国之乐,崇怀、襄之德,以比三王,能任用贤,公卿明察(一无明字),能荐举人,宜辅佐之,以兴至治,因以风谏,达己之志也。

 

  ※青春受鞬,白日昭只。

 

  青,东方春位,其色青也。鞬,去也。昭,明也。言岁始春,青帝用事,盛阴已去,少阳受之,则日色黄白,昭然光明,草木之类,皆含气,芽蘖而生。以言魂魄亦宜顺阳气而长养也。鞬一作谢。

 

  ※春气奋发,万物遽只。

 

  春,蠢也。发,也。遽,犹竞也。言春气奋起,上帝发洩,和气温燠,万物蠢然,竞起而生,各欲滋茂,以言精魂亦宜奋发精明,令己盛壮也。

 

  ※冥凌浃行,魂无逃只。

 

  冥,玄冥,北方之神也。凌,犹驰也。浃,徧也。逃,窜也。言岁始春,阳气上升,阴气下降,玄冥之神,徧行凌驰於天地之间,收其阴气,闭而藏之,故魂不可以逃,将随太阴下而沈没也。冥凌一作伏阴。

 

  ※魂魄归徕!无远遥只。

 

  遥,犹漂遥,放流貌也。魂者,阳之精也。魄者,阴之形也。言人体含阴阳之气,失之则死,得之则生,屈原放在草野,忧心愁悴,精神越散,故自招其魂魄。言宜顺阳气始生而徕归己,无远漂遥,将遇害也。魂魄一作瀼靦,归徕一作徕归。

 

  ※魂乎归徕!无东无西,无南无北只!

 

  言我精魂可徕归矣,无散东西南北,四方异俗,多贼害也。古本乎皆作兮,归徕一作徕归,徕一作兮,无东无西无南无北一作无东西而南北。

 

  ※东有大海,溺水浟浟只。

 

  浟浟,流貌也。言东方有大海广远无涯,其水淖溺,沈没万物,不可度越,其流浟浟,又迅疾也。

 

  ※螭龙竝流,上下悠悠只。

 

  悠悠,螭龙行貌也。言海水之中,复有螭龙神兽,随流上下,并行游戏,其状悠悠,可畏惧也。悠一作攸,一作脩脩。

 

  ※雾雨淫淫,白皓胶只。

 

  皓胶,水冻貌也。言大海之涯多雾恶气,天常甚雨,如注壅水,冬则凝冻,皓然正白,回错胶戾,与天相薄也。皓一作浩。

 

  ※魂乎无东!汤谷牜只。

 

  言瀼神不可东行,又有汤谷之所出,其地无人,视听牜然,无所见闻。或曰:牜,水蘸之貌。乎一作兮,一本牜下有寥字。

 

  ※魂乎无南!南有炎火千里,蝮蛇蜒只。

 

  炎,火盛貌也。《尚书》曰:“火曰炎上。”蜒,长貌也。言南方太阳有积火千里,又有恶蛇,蜿蜒而长,有枌毒也。

 

  ※山林险隘,虎豹蜿只。

 

  蜿,虎行貌也。言南方有高山深林,其路险阨,又多虎豹,匍匐蜿蜒,以伺侯人也。林一作陵。

 

  ※鰅鳙短狐,王虺骞只。

 

  鰅<鱼庸>,短狐类也。短狐,鬼蜮也。王虺,大蛇也。《尔雅》曰:“蟒,王蛇也。”骞,举头貌也。言复有鰅鳙鬼蜮射伤害人,大蛇群聚,举头而望,其状骞然也。

 

  ※魂乎无南!蜮伤躬只。

 

  蜮,短狐也。《诗》云:“为鬼为蜮。”言魂乎无敢南行,水中多蜮鬼,必伤害於尔躬也。乎一作兮。

 

  ※魂乎无西!西方流沙,漭洋洋只。

 

  洋洋,无涯貌也。言西方有流沙,漭然平正,视之洋洋,广大无涯,不可过也。

 

  ※豕首纵目,被发鬤只。

 

  豕,猪也。首,头也。鬤,乱貌也。纵一作从。鬤,古作长。纵一作从。

 

  ※长爪踞牙,诶笑狂只。

 

  诶,犹强也。言西方有神,其状猪头从目,被发鬤鬤,手足长爪,出齿踞牙,得人强笑憙而狂獝也。或曰:诶,笑乐也。谓得人憙乐也。此盖蓐收神之状也。一云豕爪。踞一作倨,诶一作娱。

 

  ※魂乎无西!多害伤只。

 

  言西方金行,其神兽刚强,皆伤害人也。

 

  ※魂乎无北!北有寒山,逴龙赩只。

 

  逴龙,山名也。赩,赤色,无草木貌也。言北方有常寒之山,阴不见日,名曰逴龙,。其土赤色,不生草木,不可过之,必冻杀人也。或曰:逴龙,色逴越也。赩,惧也。言起越寒山,赩然而惧,恐不得过也。逴一作卓。

 

  ※代水不可涉,深不可测只。

 

  言复有代水广大,不可过度,其深无底,不可穷测,沈没人也。代一作伐。

 

  ※天白颢颢,寒凝凝只。

 

  颢颢,光貌。凝凝,水冻貌也。言北方冬夏积雪,其光颢颢,天地皆白,冰冻重累,其状凝凝,其寒酷烈,伤肌骨也。凝一本及《释文》同作嶷。

 

  ※魂乎无往!盈北极只。

 

  盈,满也。北极,太阴之中,空虚之处也。言我魂归乎北极,空虚不可盈满,往必陨坠,不得出也。

 

  ※魂魄归徕,閒以静只。

 

  言己瀼靦宜急徕还,归我之身,随己游戏,心既闲乐,居清静也。一作徕归。

 

  ※自恣荆楚,安以定只。

 

  言四方多害,不可以游,独荆楚饶乐,可以恣意,居之安定,无危殆也。

 

  ※逞志究欲,心意安只。

 

  逞,快也。究,穷也。欲,嗜也。言楚国珍奇所聚集,尤多姣女,可以快志意,穷情欲,心得安乐而无忧也。

 

  ※穷身永乐,年寿延只。

 

  言居於楚国,穷身长乐,保延年寿,终无忧患也。永一作安。

 

  ※魂乎归徕!乐不可言只。

 

  言楚国饶乐,不可胜陈也。归徕一作徕归。

 

  ※五穀六仞,设菰粱只。

 

  五穀,稻、稷、麦、豆、麻也。设,施也。苽粱,蒋实,谓雕葫也。言楚国土地肥美,堪用种植五穀,其穗长六仞。又有苽粱之饭,芬香且柔滑也。或曰:仞,因也。以五穀因苽粱厕为饭也。菰一作苽。

 

  ※鼎臑盈望,和致芳只。

 

  臑,熟也。致,致醎酸也。芳,谓椒姜也。言乃以鼎镬臑熟羹臛,调和醎酸,致其芬芳,望之满案,有行列也。臑一作胹,《释文》作腩。

 

  ※内鸧鸽鹄,味豺羹只。

 

  鸧,鸧鹤也。鸽似鸠而小,青白。鹄,黄鹄也。豺似狗。言宰夫巧於调和,先定甘酸,乃内鸧鸽黄鹄,重以豺肉,故羹味尤美也。内一作肭。

 

  ※魂乎归徕!恣所尝只。

 

  尝,用也。言羹饭既美,魂宜急徕归,恣意所用,快己之口也。归徕一作徕归,

 

  ※鲜蠵甘鸡,和楚酷只。

 

  言取鲜洁大龟,烹之作羹,调以饴蜜,复用肥鸡之肉,和以酢酪,其味清烈也。

 

  ※醢豚苦狗,脍苴蒪只。

 

  醢,肉酱也。苦,以胆和酱也,世所谓胆和者也。苴蒪,蘘荷也。言乃以肉酱啗烝豚,以胆和酱,啗狗肉,杂用脍炙,切蘘荷以为香,备众味也。豚古作蕣,蒪一作蜺。

 

  ※吴酸蒿蒌,不沾薄只。

 

  蒿,蘩草也。蒌,香草也。《诗》曰:“言采其蒌。”一作芼蒌,注云,芼,菜也。言吴人善为羹,其菜若蒌,味无沾薄,言其调也。沾,多汁也。薄,无味也。言吴人工调醎酸,爚蒿蒌以为齑,其味不浓不薄,适甘美也。或曰:吴酸皛闉。皛闉,榆酱也。一云吴酢皛闉,酸一作酢。

 

  ※魂兮归徕!恣所择只。

 

  言众味盛多,恣魂志意择用之也。归徕一作乎徕归。

 

  ※炙鸹烝凫,煔鹑陈只。

 

  煔,爚也。言复炙鸧鸹,烝凫雁,煔爚鹑鷃,陈列众味,无所不具也。鸹一作鹄,凫一作枭。

 

  ※煎肸雀,遽爽存只。

 

  ,鲋。遽,趣也。爽,差也。存,前也。言乃复煎鲋鱼,臛黄雀,勑趣宰人,差次众味,持之而前也。肸一作臛。

 

  ※魂乎归徕!丽以先只。

 

  言先进靡丽美物,以快神心也。丽一作进。

 

  ※四酎并孰,不涩嗌只。

 

  醇酒为酎。并,俱也。嗌,昽也。言乃酝酿醇酒,四器俱熟,其味甘美,饮之醲滑,入口消释,不苦涩,令人不昽满也。

 

  ※清馨冻趯,不歠役只。

 

  馨,香之远闻者也。冻,犹寒也。歠,饮也。役贱也。言醇醲之酒清而且香,宜於寒饮,不可以饮贱役之人。即以饮贱役之人,即易醉颠仆,失礼敬。趯一作饮。其说缴绕不通。

 

  ※吴醴白糵,和楚沥只。

 

  再宿为醴。糵,米麯也。沥,清酒也。言使吴人醲醴,和以白米之麯,以作楚沥,其清酒尤醲美也。

 

  ※魂乎归徕!不遽惕只。

 

  言饮食醲美,安意遨游,长无惶遽怵惕之忧也。归徕一作徕归。

 

  ※代秦郑卫,鸣竽张只。

 

  言代、秦、郑、卫之国,工作妙音,使吹鸣竽篪,作为众乐,以乐君也。代一作岱。

 

  ※伏戏《驾辩》,楚《劳商》只。

 

  伏戏,古王者也。始作瑟。《驾辩》、《劳商》,皆曲名也。言伏戏氏作瑟,造作《驾辩》之曲,楚人因之作《劳商》之歌。皆要妙之音,可乐听也。或曰:《伏戏》、《驾辩》、《劳商》,皆要妙歌曲也。劳,绞也。以楚声绞商音,为之清激也。

 

  ※讴和《扬阿》,赵箫倡只。

 

  徒歌曰讴。扬,举也。阿,曲也。赵,国名也。箫,乐器也。先歌为倡,言乐人将歌,徐且讴吟,扬举善曲,乃俱相和,又使赵人吹箫先倡,五声乃发也。或曰:《讴和》、《扬阿》,皆歌曲也。

 

  ※魂乎归徕!定空桑只。

 

  空桑,瑟名也。《周官》云:“古者弦空桑而为瑟。”言魂急徕归,定意楚国,听瑟之乐也。或曰:空桑,楚地名。归徕一作徕归。

 

  ※二八接舞,投诗赋只。

 

  接,联也。投,合也。诗赋,雅乐也。古者以琴瑟歌诗赋为雅乐,《关雎》、《鹿鸣》是也。言有美女十六人,联接而舞,发声举足,与诗雅相合,且有节度也。舞一作武。

 

  ※叩钟调磬,娱人乱只。

 

  叩,击也。金曰钟,石曰磬也。娱,乐也。乱,理也。言美女起舞,叩钟击磬,得其节度,则诸乐人各得其理,有条序也。

 

  ※四上竞气,极声变只。

 

  四上,谓上四国代、秦、郑、卫也。言四国竞发善气,穷极音声,变易其曲,无终已也。

 

  ※魂乎归徕!听歌譔只。

 

  譔,具也。言观听众乐,无不具也。

 

  ※朱唇皓齿,嫭以姱只。

 

  皓,白。嫭、姱,好貌也。言美人朱唇白齿,嫭眄美姿,仪状姱好可近,而亲侍左右也。朱唇一作美人,嫭一作嫮。

 

  ※比德好閒,习以都只。

 

  言选择美人,比其才德、容貌,都闲习於礼节,乃敢进也。

 

  ※丰肉微骨,调以娱只。

 

  丰,厚也。微,细也。言美人肥白润泽,小骨厚肉,肌肤柔弱,心志和调,宜侍燕居,以自娱乐也。

 

  ※魂乎归徕!安以舒只。

 

  言美女鲜好,可以安意舒缓忧思也。

 

  ※嫮目宜笑,娥眉曼只。

 

  嫮,眄瞻貌。曼,泽也。言复有异女,工於嫮眄,好口宜笑,蛾眉曼泽,异於众人也。

 

  ※容则秀雅,稚朱颜只。

 

  稚,幼也。朱,赤也。言美女仪容閒雅,动有法则,秀异於人,年又幼稚,颜色赤白,体香洁也。

 

  ※魂乎归徕!静以安只。

 

  言美好之女可以静居,安精神也。

 

  ※姱脩滂浩,丽以佳只。

 

  脩,长也。滂浩,广大也。佳,善也。言美女身体脩长,用意广大,多於所知,又性婉顺善心肠也。一作脩广婉心,婉一作远。

 

  ※曾颊倚耳,曲眉规只。

 

  曾,重也。倚,辟也。规,圜也。言美女之面,丰容丰满,颊肉若重,两耳郭辟,曲眉正圜,貌绝殊也。郭一作郤。

 

  ※滂心绰态,姣丽施只。

 

  绰,犹多也。态,姿也。姣,好也。言美女心意广大,宽能容众,多姿绰态,调戏不穷,既好有智,无所不施也。滂一作漫,绰一作淖。

 

  ※小腰秀颈,若鲜卑只。

 

  鲜卑,衮带头也。言好女之状,腰支细少,颈锐秀长,靖然而特异,若以鲜卑之带,约而束之也。

 

  ※魂乎归徕!思怨移只。

 

  移,去也。言美女可以忘忧,去怨思也。思一作恖,古本作怨思移只。

 

  ※易中利心,以动作只。

 

  言复有美女,用志滑易,心意和利,动作合礼,能顺人意,可以自侍也。

 

  ※粉白黛黑,施芳泽只。

 

  言美女又工於妆饰,傅著脂粉,面如白玉,黛画眉鬓,黑而光净,又施芳泽,其芳香郁渥也。

 

  ※长袂拂面,善留客只。

 

  袂,袖也。拂,拭也。言美女工舞,揄其长袖,周旋屈折,拂拭人面,芬香流衍,众客喜乐,留而不能去也。

 

  ※魂乎归徕!跼娱昔只。

 

  昔,夜也。《诗》云:“乐酒今昔。”言可以终夜自娱乐也。昔一作夕。

 

  ※青色直眉,美目媔只。

 

  媔,黠也。言复有美女,体色青白,颜眉平直,美目窃眄,媔然慧黠,知人之意也。

 

  ※靥辅奇牙,宜笑翾只。

 

  翾,笑貌也。言美女颊有靥辅,口有奇牙,翾然而笑,尤媚好也。靥《淮南子》作睟,辅一作赩。

 

  ※丰肉微骨,体便娟些。

 

  便娟,好貌。已解於上。

 

  ※魂乎归徕,恣所便只。

 

  便,安也。言所选美女五人,仪貌各异,恣魂所字,以待栖宿也。

 

  ※厦屋广大,沙堂秀只。

 

  沙,丹沙也。言乃为魂造作高殿峻屋,其中广大,又以丹沙朱画其堂,其形秀异,宜居处也。

 

  ※南房小坛,观绝霤只。

 

  观,犹楼也。霤,屋宇也。言复有南房别室,閒静小堂,楼观特高,与大殿宇绝远,宜游宴也。

 

  ※曲屋步壛,宜扰畜只。

 

  曲屋,周阁也。步壛,长砌也。扰,谨也。言南堂之外,复有曲屋周旋,阁道步壛,长砌其路,险狭宜乘扰谨之马,周旋曲折,行游观也。壛一作櫩;畜一作兽,一作兽。

 

  ※腾驾步游,猎春圃只。

 

  腾,逝。春草始生,囿中平易也。言从曲阁之路,可驾马腾驰,而临平易,又可步行遂往,田猎於春囿之中,取禽兽也。

 

  ※琼毂错衡,英华假只。

 

  金银为错。假,大也。言所乘之车,以玉错毂,以金错衡,英华照燿,大有光明也。琼一作瑶。假一作嘏。

 

  ※茝兰桂树,郁弥路只。

 

  言所行之道,皆罗桂树,茝兰香草,郁郁然满路,动履芳洁,德义备也。茝一作芷。

 

  ※魂乎归徕!恣志虑只。

 

  言魂乎归徕,居有大殿,宴有小堂,游有园囿,恣君所志而处之也。虑一作处。

 

  ※孔雀盈园,畜鸾皇只。

 

  畜,养也。言园中之禽则有孔雀群聚,盈满其中,又养鸾鸟、凤皇,皆神智之鸟,可珍重也。畜《释文》作慉。

 

  ※鹍鸿群晨,杂鹙鸧只。

 

  鹙鸧,鵚鹙也。《诗》曰:“有鹙在梁。”言鹍鸡鸿鹤群聚候时,鹤知夜半,鹍鸡晨鸣,各知其职也。杂以鹙鸧之属,鸣声啾啾,各有节度也。

 

  ※鸿鹄代游,曼鹔鹴只。

 

  曼,曼衍也。鹔鹴,俊鸟也。言复有鸿鹄往来游戏,与鹔鹴俱飞,翩翻曼衍,无绝已也。曼一作漫,鹴一作霜鸟*>。

 

  ※魂乎归徕!凤皇翔只。

 

  言所居园圃皆多俊大之鸟,咸有智谟,魂宜来归,若凤皇之翔归有德,就同志也。或曰:鸾、皇以下皆大鸟,以喻仁智之士。言楚国多贤,魂宜来归也。

 

  ※曼泽怡面,血气盛只。

 

  怡,怿貌也。怡一作台,注云:台,怿貌也。言魂来归,己则心志说乐,肌肤曼緻,面貌怡怿,血气充盛,身体强壮大也。盛一作晠。

 

  ※永宜厥身,保寿命只。

 

  言瀼既还归,则与己身相共俱生,长保寿命,终百年也。一云长保命只。

 

  ※室家盈庭,爵禄盛只。

 

  言己既保年寿,室家宗族,盈满朝廷,人有爵禄,豪强族盛也。

 

  ※魂乎归徕!居室定只。

 

  言官爵既崇,宗族既盛,则居家之道大安定也。

 

  ※接径千里,出若云只。

 

  言楚国境界,径路交接,方千馀里,中有隐士,慕己徕出,集聚若云也。

 

  ※三圭重侯,听类神只。

 

  三圭,谓公、侯、伯也。公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,故言三圭也。重侯,谓子、男也。子、男共一爵,故言重侯也。

 

  ※察笃夭隐,孤寡存只。

 

  笃,病也。早死为夭。隐,匿也。言三圭之君不但知贤愚之类,乃察知万民之中,被笃疾病早殀死,及隐逸之士,存视孤寡而振赡之也。夭一作殀。

 

  ※魂兮归徕!正始昆只。

 

  昆,后也。言楚国公侯昭明,魂宜来归,遂忠之志,正终始之行,必显用也。兮一作乎。

 

  ※田邑千畛,人阜昌只。

 

  田,野也。邑,都邑也。《诗》云:“徂隰徂畛。”阜,盛也。昌,炽也。言楚国田野广大,道路千数,都邑众多,人民炽盛,所有肥饶乐於他国也。

 

  ※美冒众流,德泽章只。

 

  冒,覆。章,明也。言楚国有美善之化,覆冒群下,流於众庶,德泽之惠甚著明也。

 

  ※先威后文,善美明只。

 

  威,武。言楚国为政,先以威武严民,后以文德抚之,用法诚善美,而君明臣直,魂宜还归也。

 

  ※魂乎归徕!赏罚当只。

 

  言君明臣正,赏善罚恶,各当其所也。归徕一作徕归。

 

  ※名声若日,照四海只。

 

  言楚王方建道德名声,光辉若日之明,照见四海,尽知贤愚。照一作昭。

 

  ※德誉配天,万民理只。

 

  言楚王脩德於内,荣誉外发,功德配天,能理万民之冤结也。理一作治一本此二句次“善美明只”之后。

 

  ※北至幽陵,南交阯只;

 

  幽陵,犹幽州也。交阯,地名。

 

  ※西薄羊肠,东穷海只。

 

  羊肠,山名。言荣誉流行,周遍四极,无远不闻也。

 

  ※魂乎归徕!尚贤士只。

 

  言魂急归徕,楚方尚进贤士,必见进用也。归徕一作徕归,一云尚进士只,一云进贤士只。

 

  ※发政献行,禁苛暴只。

 

  献,进。言楚王发教施令,进用仁义之行,禁绝苛刻暴虐之人。禁一作绝。

 

  ※举杰压陛,诛讥罢只。

 

  一国之高为杰。压,抑也。陛,阶次也。讥,非也。罢,驽也。言楚国选举必先升用杰俊之士,压抑无德,不由阶次之人,非恶罢驽,诛而去之。压一作厌,陛一作阶。

 

  ※直赢在位,近禹麾只。

 

  赢,馀。禹,圣王,明於知人。麾,举手也。言忠直之人皆在显位,复有赢馀俊贤以为储副,诚近夏禹指麾取士,一国之人悉进之也。一云:诚近夏禹所称举贤人之意也。

 

  ※豪杰执政,流泽施只。

 

  千人才为豪,万人才为杰。言豪杰贤士执持国政,惠泽流行,无不被其施也。杰一作俊,执一作治。

 

  ※魂乎归徕!国家为只。

 

  言魂乎急徕归,为国作辅佐也。

 

  ※雄雄赫赫,天德明只。

 

  雄雄赫赫,威势盛也。言楚王有雄雄之威,赫赫之勇,德配天地,体性高明,宜为尽节也。

 

  ※三公穆穆,登降堂只。

 

  穆穆,和美貌。言楚有三公,其位尊高,穆穆而美,上下玉堂,与君议政,宜急徕归,处履之也。降一作玉。

 

  ※诸侯毕极,立九卿只。

 

  言楚选置三公,先用诸侯尽极,乃立九卿以续之,用士有道,不失其次序也。

 

  ※昭质既设,大侯张只。

 

  昭质,谓明旦也。侯,谓所射布也。王者当制服诸侯,故立布为侯射之。古者,选士必於乡射。心端志正,射则能中,所以别贤不肖也。言楚王选士必於乡射,明旦既设礼,张施大侯,使众射之,中则举进,不中退却,各以能升,民无怨望也。

 

  ※执弓挟矢,揖辞让只。

 

  挟,持也。矢,箭也。上手为揖。言众士将射,已持弓箭,必先举手以相辞让,进退有礼,不失威仪也。辞让一作让辞。

 

  ※魂乎徕归!尚三王只。

 

  尚,上也。三王,禹、汤、文王也。言魂急徕归,楚国举士,上法夏、殷、周,众贤并进,无有遗失也。